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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。即身仏真如海上人御衣替法要 鶴岡市・湯殿山総本寺大日坊 - YouTube。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 日本最後の即身。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。八社宮翠石　肉筆色紙。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。【のむりん】　◆書道筆5本（極品写奏大楷／特製富士／くれなゐ2本／円健）。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。★ 『和敬』横物！黄梅院/大徳寺『紫野 黄梅 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【紅炉一点雪】自筆一行 紫野黄梅院 茶掛 軸装。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。美品 掛け軸 白隠慧鶴筆「初夢」一富士二鷹三茄子図 正月掛け 縁起物。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 日本最後の即身。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。sonwaiインディアンジュエリー2500限定書物。掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆『福寿』横物！紙本/共箱/栞/紙箱付。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。掛け軸　有馬頼底和尚筆 無事是貴人。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。【高級羊毛特大筆　妙・十三号】◆穂13.5×3.4㎝◆熟成光鋒◆全紙以上の漢字。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。木版画 歌川芳虎 大法曾之図 錦朝楼 浮世絵 3枚綴り 時代物 武士 レトロ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 縁起物 禅語。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。掛け軸　古文書 岩倉家［文書］肉筆 紙本 箱無し！。茶道具即中斉 茶掛。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。